프랑스문학6 <소립자>, 미셸 우엘벡 -- 형이상학적 돌연변이, 즉 대다수 사람들이 받아들이는 세계관의 근본적이고 전반적인 변화는 인류 역사를 통틀어 아주 드물게만 나타난다. 예를 들자면, 기독교의 출현이 바로 그런 변화에 해당한다. 형이상학적 돌연변이는 일단 일어났다 하면, 이렇다 할 저항에 부딪히지 않고 궁극적인 귀결에 이를 때까지 발전해 간다. 그러면서 정치·경제체제며 심미적 판단이며 사회적 위계질서를 가차없이 휩쓸어간다. 인간의 어떤 힘도 그 흐름을 중단시킬 수 없다. 그 흐름을 중단시킬 수 있는 것이 있다면, 그것은 새로운 형이상학적 돌연변이의 출현뿐이다. (pp.9-10) -- 순수한 도덕은 유일하고 보편적이다. 시간이 흘러도 변하지 않고 무엇이 거기에 부가되지도 않는다. 순수한 도덕은 역사, 경제, 사회, 문화 등 어떠한 요인에.. 2015. 6. 23. <독설의 팡세>, 에밀 시오랑 "신념이 확고한 인간에게는 문체가 필요없다. 말을 잘하려고 걱정하는 것은 신념 속에 잠들 수 없는 인간이나 갖고 있는 속성이기 때문이다. 기댈 수 있는 굳건한 것이 없으므로, 그들은 현실의 겉치레에 불과한 언어에 매달린다. 그러나 신념이 확고한 인간들은 현실의 겉치레를 무시하고 자발적인 언어 속에 편안하게 안주할 수 있다." - 에밀 시오랑, --- 는 생각날 때마다 읽는다. 단문들로 구성된, 이를테면 잡문집 같은 거다. 잡문집이라기엔 말이 품은 독이 꽤 세다. 으레 '문집'이랄 게 주는 알록달록함과는 거리가 멀다. 독설집이라고 해야 더 그럴 듯하게 들린다. 그것도 허무와 회의에 대한 옹호의 첨병 역할을 자처하고, 세상의 모든 통념을 후벼파기로 단단히 작정한 독설이다. 유려한 문장까지 겹쳐지니, 거의 반.. 2014. 8. 14. 이전 1 2 다음